Оскорбление как новый негативный переходный стандарт социальной коммуникации.
Как пережить и когда это закончится
Автор материала: Татьяна Астер
Дата: 4 августа 2025 г.
Друзья, мы живем в новую эпоху глобальных социальных ценностей, где в силу ряда огромных неотвратимых мировых процессов все личное, родовое и даже религиозное вытесняется глобальным социальным пространством жизни. И это происходит не по вине экономики глобализма или политических верований. У ноосферы человеческого сознания есть своя собственная палитра и уровень развития своей реальности, стратегия и свое будущее. Ближайшие 200 лет — это время тотальной социальности.
Все личное, семейное, клановое, национальное, локальное, ранее скрытое под завесой интровертной цивилизации, все вышло на поверхность, вернее, только начинает выходить.
Татьяна Астер
Ученый, социолог и политтехнолог
Доктор натуропатии и коуч
Учредитель Школы социального развития Aster Evolution
Каковы же признаки новой глобальной социальной прозрачности?
  • Мгновенный доступ к любой персональной информации.
  • Стирание грани между личным и социальным — в течение дня мы более 150 раз попадаем в объективы публичных камер.
  • Социальная коммуникация стала единственным способом получения всех видов ресурса.
  • Социальное полностью определяет как личное, так и профессиональное.
  • Качественный социальный статус стал главной целью инвестиций.
  • Нематериальные социальные активы определяют доступ к материальным.
Давление нового социального стандарта заключается в общем требовании предъявить свою очевидную социальную полезность, роль, принадлежность.
Рейтинг привлекательности социального капитала:
  • Наличие социального сообщества от 1 миллиона человек
    1
  • Доказанная социальная экспертность — методики и знания для развития общества
    2
  • Репутация как подтверждение значимости роли человека в обществе
    3
  • Наличие проявленной социальной коммуникативной позиции
    4
  • Социальный образ и презентация социальной деятельности
    5
  • Принадлежность к прозрачным и легальным сообществам, клубам и гражданским социальным формациям с гуманистическими ценностями
    6
  • Социальное волонтерство, помощь, поддержка в условиях различных социальных кризисов
    7
Заметьте: все это — исключительно социальные опоры, а не личные качества, отношения или симпатии.
Глобализация и объективизация социальных связей создают давление на людей, не готовых к переходу от личного к социальному. В связи с чем возникают множественные признаки как личностно-психологических, так и антисоциальных расстройств и заболеваний.
Рейтинг социальных нарушений:
  • Расстройство адаптации личности
    1
  • Диссоциальное расстройство личности
    2
  • Пограничное антисоциальное расстройство личности
    3
  • Стрессовое расстройство личности и ПТСР
    4
  • Латентные и явные формы суицидального поведения
    5
  • Распад личности
    6
Все указанные нарушения являются массовыми и создают огромную социальную и этическую проблему в современном мире. В результате массовых расстройств дезадаптации размываются социальные нормы, теряются социальные созидательные ценности и опоры. Мы не живем в обществе, мы и есть часть этого общество, и массовые нарушения сознания и психики превращаются в эпидемию.
При этом, большая часть населения оказалась без ответов и поддержки в эти переходные времена. С одной стороны, растет рынок частных психологических услуг. Клиенты и пациенты пытаются в своем микромире сохранить психологическое и социальное здоровье. Однако, микроуровень и все психологические методики развития личности – это абсолютно отдельное направление как в науке, так и в практике консультирования, весьма далекое от социальной психологии.
С другой стороны, реальные инструменты социальной эволюции традиционно были и остаются недоступны в демократической реальности, и находятся в ведении элитных наук: социологии и политтехнологий.

Оказавшись в этой пропасти, люди словно проваливаются в разрыв новой социальной реальности — в зияющую трещину общественной ткани, теряя опоры и прежнюю идентичность. В этом же направлении отправляются самоидентификация, моральные нормы, этические ценности, неприкосновенность границ персоналий, базовое уважение, способность к диалогу, наличие авторитетов, сохранность социальной репутации и любое уважение к фактам.

Люди с расстройствами социальной адаптации сбиваются в целые стаи, организуя преследования и агрессивные нападения, стремясь захватить социальное пространство не трудом и социальными результатами, а методами бесчеловечной дискриминирующей асоциальной войны. И чем дальше и активнее развиваются и популяризируются такие приемы социального вытеснения разума и понятия ценности человеческой жизни, тем больше ускоряется процесс поляризации социального контекста и создания территории социального апартеида.
Признаки динамической поляризации общества:
  1. Приватность как главная ценность для представителей высших уровней социальной иерархии.
  2. Селекция социальных контактов и создание закрытых социальных договорных сообществ.
  3. Развитие клубных домов и отелей для формирования качественного доброжелательного социального круга связей.
  4. Создание глобальных инвестиционных фондов, развивающих целевые социальные сообщества.
  5. Глобальные инвестиции в развивающие социальные технологии.
  6. Принятие корпорациями все большей меры ответственности за социальный климат и ценности внутри экономических формаций.
  7. Отрыв обеспеченных, адаптированных, образованных страт общества от агрессивно настроенных неформальных стайных асоциальных образований.
Такая поляризация будет усиливаться в ближайшие годы и принимать все более острые формы — социального расслоения, отторжения и отчуждения.
Причины, по которым это уже происходит и будет происходить:
  • Агрессивная позиция защиты только своих эгоистических интересов, противостояние социальным ценностям со стороны населения, страдающего глубокой социальной дезадаптацией
  • Стремление расширять стратегию потребления вместо развития стратегии социальной ответственности как формы осознанного социального выбора
  • Демонстрация защитных реакций вместо сотрудничества: проявления групповых нападений и хейта социальных лидеров, обесценивание социальных и общественных ценностей
Есть и объективные механизмы: непосредственно сейчас мы живем в эпоху глобального мирового социального переворота. Этот переворот означает динамическое, местами хаотичное, но неотвратимое и уверенное создание нового социального мира и социальной реальности. В эту реальность невозможно войти, не имея ясного взгляда на константу своих общественных позиций.

Рейтинг гендерной привлекательности уже полностью зависит от социальных позиций будущего партнера. Возможности для детей зависят от социального статуса родителей. Популярность и востребованность в профессиональной среде зависят от социальных коммуникаций и продвижения специалиста.
Отступление от норм социальной этики, уважения к социальным и гражданским ценностям сейчас и ближайшие десятки лет, будет равносильно социальному суициду. Оскорбления, преследования, моббинг, игнорирование правил, условий, договоров, обязательств, социальный абьюз — все это медленно, но верно превращается в негативный социальный капитал человека, который не понял или не поверил, что личное навсегда осталось в личном, а все люди на планете навсегда при нашей жизни перешли в социальное поле реальности. И здесь у тебя есть только те права, которые не противоречат закону и социальному стандарту сообщества. Оказаться в новой реальности вне социальных сообществ означает потерять все шансы на доступ к социальным эволюционным ресурсам.

Постепенно все узкие места социальной коммуникации будет вытеснять дистанционный сервис искусственного интеллекта. Глобальная социальная революция закончится. Мы будем жить в мире, где реальные блага человека будут определяться его социальным рейтингом, статусом, капиталом и социальным интеллектом. Кто-то называет это «цифровым лагерем», однако достижения Китая нам показывают, какие огромные гуманистические блага получают те, кто хочет развиваться в спокойной социальной структуре через творчество, сотрудничество, диалог и накопление реальных прогрессивных трудовых результатов.
Как преодолеть сложное время социального перехода?
  • Сделать акцент не только на личной терапии, но и на инструментах социальной адаптации и реализации прицельно на сессиях у социальных психологов и социологов/социальных работников. При изобилии социальных ресурсов вы получите массу возможностей закрыть личные проблемы, если они еще останутся. Оставаясь зацикленными на личной проблематике, вы теряете позиции в глобальной социальной конкуренции и подрываете собственные перспективы.
  • Обозначить свои конструктивные социальные цели и задачи, а также инструменты роста своего социального капитала. Оформить это как социальный проект и начать продвигать его в социальных сетях.
  • Вкладывать силы, финансы и время в изучение высоких передовых социальных стандартов.
  • Избегать опасности социального инфицирования, вносить в «черный список» людей, которые угрожают социальному здоровью и социальной эмпатии.
  • Воздержаться от контактов, в которых происходит тотальное обесценивание социальной близости, связей и лояльности. Люди, живущие на личном ресурсе и с личными ценностями, всегда будут иметь потолок. Люди, уважающие социальные связи, всегда будут опираться на глобальные неограниченные социальные возможности. Вам решать, кто вам больше нужен и для каких задач.
Автор: Татьяна Астер
  • Сертифицированный бизнес коуч BAFA Германия (Bundesamt für Wirtschaft und Ausfuhrkontrolle)
UBF Unternehmens-Nr.: 207121
  • 26-летний опыт топ-менеджмента в коммерческой недвижимости, маркетинге и финансах
  • 2 опубликованные на русском и английском языке книги
  • PhD Social Sciences in business sphere
  • Доктор натуропатии в Германии
  • Услуги в области построения социального имиджа, социального гардероба, социального проекта коммуникаций как для корпораций, так и для успешных династий, семей, и их лидеров
Contact me:
assistant@astara.school